这部电影（yǐng）之所以如此出（chū）色，部分（fèn）原因是角色感觉如此真实，没有（yǒu）什么是非（fēi）黑即白的（de）。这（zhè）位母亲温柔好（hǎo）客，但也有很多负面的话要说，当她谈到要让儿子救下的人度过（guò）每年探望他们的折磨时，或者当她说（shuō）她不想被女儿或（huò）和她（tā）一起生活的吵闹的（de）孙子们逼得局促时（shí），她表现出了自己性格中的一些粗糙之处。与此同时，这（zhè）位父亲态度粗暴，至少可以（yǐ）说（shuō）在情感（gǎn）上（shàng）疏（shū）远。然而（ér），他们（men）也有自己的故事——她一边唱一（yī）边深情地唱着一首歌，这首歌让她想起了一（yī）个生活（huó）仍然充满希（xī）望的时（shí）代，但（dàn）她告诉她（tā）的（de）丈夫，她第一次（cì）听到这首歌是（shì）在她发现（xiàn）他过去的不忠行为时，当他在（zài）浴缸里的（de）时候，给了他一颗炸弹。这对夫妇仍然在一起（qǐ），但他们吵架了，我们（men）看（kàn）到（dào）了各种（zhǒng）不（bú）关心（xīn）的行为，比如他（tā）不承认她（tā）的（de）家务是（shì）“工作（zuò）过的（de）”（哈！），不帮她过马路，或者她只是通过看寄给他的圣诞卡才（cái）发现他去卡拉（lā）OK。

也许这部电影（yǐng）只是在表明（míng），这是那一代（dài）家庭的“正（zhèng）常”（“正常”一词被使用了几次），但也表（biǎo）明了这会带来什么后果（guǒ）。父母都以很多方式表（biǎo）达失（shī）望，而不是拥抱（bào）他们的孩子原来是谁（shuí）（反过来，他们（men）的配偶和孩子也（yě）是）。这太可悲（bēi）了，也（yě）太警示（shì）了。正如歌（gē）中所说，你所得到的爱（ài）与（yǔ）你所（suǒ）付出的爱是相等的——而不是让孩子（zǐ）们（men）更想（xiǎng）经常来的（de）团聚（jù），而是相（xiàng）反的效果。有时候，有人必须迈出第一（yī）步或做出努力，而不（bú）是像儿子所说的（de）那样（yàng），说“总有（yǒu）一（yī）天”会发生。我不（bú）知道这是（shì）多（duō）少成年的（de）孩（hái）子和家庭。在整部电影中（zhōng），我都感觉到自己（jǐ）的心在Kore eda的手中，但他并没有无情地挤压它，而是（shì）以最温和（hé）的方式让它疼痛（tòng），这是他的天赋的一部分。

与《东京故事》一样，这部电影以三代人（rén）团聚的家庭团聚为（wéi）中心。这是（shì）一个（gè）悲伤的时（shí）刻，因（yīn）为这次聚会是为了（le）纪念横山清平医生（原田义雄饰）的（de）三个孩子中的（de）长兄的（de）去世，他本应（yīng）继续他的工作（zuò），接管他的诊（zhěn）所，并在救一名（míng）溺水男孩时（shí）去（qù）世（shì）。这场活动引发了（le）这位退休（xiū）但“仍在行走”的年迈父亲（qīn）与生活在失踪兄弟阴（yīn）影下的次子龙（lóng）田（安倍宏饰）之间的对（duì）抗，以及父亲的（de）失望和个人生活的不（bú）安（ān）全感。父母和孩子之间的对话突出了（le）几代人（rén）在生活方式和节奏上（shàng）的差异，以及（jí）以未实（shí）现的期望和错过（guò）的（de）机会为标（biāo）志的时间流逝的影响。就像小津的（de）电影一（yī）样，英（yīng）雄（xióng）们无法将自己的（de）感（gǎn）受转化为语（yǔ）言，但最终通过简单的共同记（jì）忆和手（shǒu）势团结在一起（qǐ），这些手势有时是仪式的一（yī）部分，旨在将对那些（xiē）不再是英（yīng）雄的（de）人的尊重和记忆代代相传。

在出（chū）色的（de）表（biǎo）演中，我特别注意（yì）到了安（ān）倍博史，他（tā）为龙田这（zhè）个角（jiǎo）色注入了复杂性和真实性（xìng）。电影（yǐng）摄（shè）影经（jīng）常引用小（xiǎo）津的话，尤其是（shì）在室内场景中（zhōng），固定摄影机和角色（sè）通过在矩形（xíng）空间中的移（yí）动来构建场（chǎng）景的（de）整（zhěng）个（gè）动态。引（yǐn）号也可以被认为是（shì）连接框架——火车、天空、大海，描述了行动（dòng）发生的社会背景（jǐng）。Koreda Hirokazu用《Still Walking》证明（míng）了他（tā）吸（xī）取了前任的教训（xùn），并以尊（zūn）重、天赋和敏感性继续学习（xí）。

远（yuǎn）方（fāng）的爷爷——就像不（bú）是家人一样（yàng）

俊（jun4）培——死去的儿子父亲对次子不那么好

紧张（zhāng）的关系

救死扶（fú）伤

小津康吉郎

《依然在走》是一部由广河津·柯雷达（dá）执导的电影，在很（hěn）多方面都让我想起了小津康二（èr）的老电影。虽然Koreeda使用了现代（dài）摄影技术（小津故意回避），但（dàn）这个（gè）故（gù）事很像小津的许多电影。小津倾向于关注小（xiǎo）故事——普通人和他们（men）的（de）直系（xì）亲（qīn）属。而且，小津的电影，比如《依然在走》，有时很慢——主要是因（yīn）为（wéi）这增（zēng）加了（le）现实主（zhǔ）义色彩。日常生活（huó）不像好莱坞电影（yǐng），但充满了更多的微（wēi）妙。

故事讲述（shù）的是一组家庭成（chéng）员（yuán）在大（dà）儿子去世周年纪念日来（lái）看望他们的父母，每年进行（háng）一次朝圣（shèng）。在（zài）整个访问（wèn）过程中（zhōng），每个人都没（méi）有说（shuō）太多，他们（men）之（zhī）间（jiān）的冷漠、义务感和得体感使他们无法（fǎ）坦诚相待。这（zhè）些看不见的（de）和说不出的（de）东西到底是什（shí）么，如（rú）果你看电影，你就（jiù）能看到它们。

我看过很多广（guǎng）河津·科雷达的（de）电（diàn）影，都很出（chū）色。然而（ér），在这些电影（yǐng）中，也许这部电影是我最不喜欢的（除（chú）了他最近（jìn）的电影……奇（qí）怪的是，这部电影在法国拍摄），因为它比他更著名的电影（如《像父亲（qīn），像儿子》）慢一（yī）些，更难看。这（zhè）并（bìng）不是说它（tā）在任（rèn）何方面都（dōu）很糟（zāo）糕——表演和（hé）写作都很好。事实上，即使（shǐ）是二（èr）流的韩国（guó）电影也相（xiàng）当不错。

在第（dì）一（yī）个场景中，父亲独自一人，晚上（shàng）散步（bù）。这（zhè）位母（mǔ）亲正在准备晚餐，和女儿闲聊/社交。在这个场景中，Koreeda已（yǐ）经（jīng）掌握了（le）这两个角色的精髓。

在《购物者》（2018）中，科雷达试图摆脱与小津康次郎的永恒对（duì）比。在《Still walking》中，他仍然珍视这种比较。就像（xiàng）小津一样，他经常（cháng）在两个场（chǎng）景之间使用乘坐的火（huǒ）车作为（wéi）镜头。

这个故事（shì）的讲述方式真的是太棒了。我想不（bú）出（chū）还（hái）有哪部电影能（néng）如此完美地讲述这（zhè）种故事。这（zhè）看起来很自然（rán），电影制（zhì）作人让它看起来很容易，但事实并非如此。

家庭互动的（de）方式，对（duì）话，每个角色的小癖好，都做得完美无瑕。影片（piàn）开（kāi）头有一个地方，女家长讲述了几年前她与邻居们互动的故事。故事的讲述方式和（hé）其他角色的反应都是如此真实（shí）逼真。

这部（bù）电影给人的感觉就像一个（gè）普通的家庭。尽（jìn）管这家人（rén）在日本，一个我（wǒ）从未去过的国（guó）家，但（dàn）当（dāng）我观看这部电影时，我感到（dào）与他们有（yǒu）联系。一（yī）切都是如此相关，以至于这可能是一个真实（shí）的家庭生活中使用（yòng）隐（yǐn）藏摄像头拍摄的真实一天。

母亲操纵儿媳的方式，不加掩饰地赞（zàn）美儿媳，他们都在讲（jiǎng）他们都听（tīng）过一百遍的无聊故事，儿子（zǐ）因为（wéi）担心妻子会不小（xiǎo）心（xīn）泄露自己的善意谎（huǎng）言而犹豫不让（ràng）妻（qī）子单独和母亲在（zài）一起，除（chú）了他，其（qí）他人（rén）都不（bú）在乎这些谎言。。。所有这一切感觉（jiào）就像真实的生（shēng）活，甚至孩子们（men）的精彩表（biǎo）演让一切（qiē）变得更好。

当然，摄（shè）影工作很棒。这里的一（yī）切（qiē）都做得非常好。我不（bú）会透露太多结局，从表面上看，这可（kě）能被（bèi）认（rèn）为是平凡（fán）的，只是说它苦乐参半，完美无瑕。

这部电影大量借鉴了《东京故事》（Tokyo Story），这是另（lìng）一部节奏缓慢的跨代类（lèi）型（xíng）电影，但这部电影的主旨是年轻一代的冷漠和缺乏（fá）时间陪伴（bàn）老（lǎo）年一（yī）代，而这部（bù）电影更多的是与一个儿子（zǐ）的（de）死有关的不断激化的冲突，几乎掩盖了与（yǔ）职业选择有关的（de）怨（yuàn）恨，未能（néng）满足父亲的期望（wàng），母亲长（zhǎng）期以来的怨恨等等。当一家（jiā）人为了纪念儿（ér）子的（de）去世而聚会时，我（wǒ）们看到一张精（jīng）致的（de）裂缝开始蔓延，在日本（běn）礼貌和礼仪的完美框架内，所有裂缝（féng）都很好地（dì）消失了（le）。这些裂缝很（hěn）微妙，但（dàn）很深，因为角色们在许多问题上针锋相对（duì），这些问题（tí）将三代人联系在一起。潜伏在（zài）文明的表面之下，我们（men）看到了大多数角色令人（rén）不快的一面，但（dàn）在（zài）真正的日本风格中，没（méi）有高声喊（hǎn）叫，没有激烈的比赛（sài），没有砰砰的门，没有指责，没有决心，没有爆炸，没有追车，没（méi）有裸体，没有（yǒu）暴力——只（zhī）是暗流涌动。有些人会喜欢（huān）这个，有些人不喜欢，这很（hěn）好。

我（wǒ）很喜欢这部电（diàn）影，但它并不是一（yī）部惊天动地的电影。我认为错过了一（yī）些发展（zhǎn）的（de）机会，当电影在（zài）接近（jìn）尾（wěi）声时（shí）没有立（lì）即结束时，我（wǒ）特别恼火。这可能（néng）是一个（gè）完全致命的声（shēng）明，最终，一个真相和残酷的声明，与之前平（píng）庸的礼貌和隐瞒感情的时刻形成（chéng）了灾难性的（de）对比。这会给整部电影带来一些意义和吸引力，但不，他（tā）们（men）不得不通过假装（zhuāng）每（měi）个人都扮演幸福的家庭来破坏它。

总之（zhī），一部好电影，那（nà）些（xiē）习（xí）惯了“日本”节（jiē）奏的人会喜欢，但可能不会改变（biàn）你的生活。

撇开糟糕（gāo）的语法不谈（tán），像这样的陈述以其对日本的异国情调（diào）而闻名，这可能是（shì）基于对日（rì）本生活的无知。不幸的（de）是，作（zuò）为一名居住在（zài）日本的非日本人，我对这样的方法太熟悉了。日本是神（shén）秘的（de）。日本是未来派。日（rì）本很奇怪。日本是如此。如果（guǒ）这里（lǐ）的所（suǒ）有评论家（尤其是非日本人（rén），尤其是积极的（de）评论家（jiā））真的（de）来日（rì）本生（shēng）活（huó）和（hé）/或（huò）工作（zuò），他们自己（jǐ）就能体验（yàn）到这种所（suǒ）谓的“家庭（tíng）剧（jù）之（zhī）美”和“日本（běn）郊区之美（měi）”。然后，他们可能会看（kàn）到这部（bù）电（diàn）影：一部日本版的好莱坞电（diàn）影：吸引大众，简单地确认家庭价值观（爸爸可能脾气（qì）暴躁，但他毕（bì）竟爱你！，没有人是完美的，等等），而且绝对没有什么（me）特别或新的东（dōng）西。一（yī）部（bù）糟糕的电影？没有。但（dàn）你（nǐ）真（zhēn）的（de）相（xiàng）信吗，正（zhèng）如这里（lǐ）的（de）另一位评（píng）论家（jiā）所写的那样，“似乎只有日（rì）本电影才能像这部电影（yǐng）一样（yàng）深入探（tàn）讨家庭（tíng）事务的微妙之处。”？（语法也很糟（zāo）糕——我想他们想说，“只有像这部这样的日本电影才能如此深入地探讨家庭事务的微妙之处（chù）。”）

这是（shì）一部平庸的电（diàn）影，评分/评论被那些异（yì）国情调（diào）的日本影评人夸大了。如果这部电影以美国为背景（jǐng），由好莱坞演（yǎn）员主演，它将被公认为一部俗气（qì）、普通的电影。歧视，无论（lùn）是（shì）积极的还（hái）是消极（jí）的，仍然（rán）是歧视。然而，这里的（de）另一位（wèi）评论家在谈到日（rì）本人时写（xiě）道，“他们不像美国人。他们不是普通人。”嗯，他们和我们（men）其他（tā）人一样（yàng）是普通人，这部电影证明了这一（yī）点（diǎn）。